观音庙匾额 【走读鹰城】宝丰两座无梁庙

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十多年前的一个下午，我站在宝丰县城西观音堂乡的马鞍山山顶，看到一座小单间寺庙，像越南的杜方寺、洱海的半室寺。云南湖。 寺庙面积约八、九平方米，高约2米，四周砖墙环绕。 令人惊奇的是，每年寺庙里都会在无人注意的情况下添加一块新石头。 屋内虽无横梁，但祭祖香火旺盛。 ，非常灵验，号称无量寺。 当时没有历史知识的积累，只认为其名字源于无量。 直到2016年的一天，我去宝峰考察另一座丈八桥无梁寺时，才发现两座寺庙有着本质的不同。 后者明显大于前者。 这座无梁寺位于颍河上游，距离颍河源头很近，从远处看去，它的形状像一座阿拉伯式的天穹建筑，里面供奉着观世音菩萨。 但当我走进去的时候，宝峰两座无梁寺的对比就浮现在我的脑海里。 随着思考和研究的深入，我们发现全国各地，尤其是河南、安徽等产粮大省，无量寺数量众多。 这种现象在学术界已有研究，但很少进行深入和详细的研究。 因此，综合考虑，宝丰一县两座无梁寺的数量及其不同的起源传说，确实非同寻常。 那么宝峰为何有两座无梁庙呢？

先说宝丰县的观音堂无量寺。 据宝丰县观音堂文化站站长赵宝国介绍，观音堂的起源源于妙善公主为父亲治病。 她从平顶山后山来到这里采集中药，期间生活了七年。 七十九天，所以观音成道后，当地人把这个地方称为观音殿，以纪念观音。 由于地处山区，山高林密，人们在老林深处的山顶上发现了一座年代不详的小寺庙。 奇怪的是，小寺庙每年大年初一都会重新装修。 没有太大的动静，只是更换而已。 一块石头。 没有人知道为什么，直到现在每年都如此。 所以，解放后，有些人胆子更大了，好奇心也更大了。 他们从除夕夜一直熬到天亮，眼睛都不眨一下。 整个晚上都没有动静。 黎明仔细一看，她们依然美丽，沉默。 更换了一块新石头。

该寺的具体建造时间可以追溯到隋唐时期。 无量寺建于山顶，位于南势河东、金庄村西。 那时，树林茂盛，但人们总是听到“叮咚”的声音。 但进去后并没有发现人，却发现了一座小寺庙。 在参观考察了许多中国寺庙后，我们发现唐代将军尉迟恭经常督导寺庙工程。 无量寺没有资料显示他是否与此有关。 不过，从观音堂所在的地理环境来看，可以说蚩尤知道自己成长和死亡的过程，但却没有关于他出生地的信息。 这里的石河两岸有许多石洞，有的可容纳数百人。 在洞穴中发现的动物化石可以追溯到旧石器时代。 这样的环境就证明有人、有部落在这里活动。 旧书记载，帝王居新郑，炎帝在中原西北，蚩尤在西南。 蚩尤最早掌握铁兵器，意味着拥有金属材料和锻造工艺。 观音堂有铁矿石，还有露天煤矿。 当地的银洞山，古人开采银矿。 不远处，汝州姜谷山有一座金矿，储量相当大。 此外，还有硫矿石和铜矿石。 这些都为武器制造提供了可能。 虽然我们知道火神祝融起源于平顶山高阳山，但民间这里也有一座火神庙，里面只供奉着铜头铁臂的蚩尤形象。 当地祭祀、请火神的礼仪至今仍然存在。 天子与蚩尤的战斗，惊心动魄。 当地的玉皇峰、狮子山、枕头山、蟾蜍洞、蝙蝠洞等地名与古代战争环境如出一辙。 蚩尤将部落安排在两个山洞中，以防止黄帝的火攻。 同时，蚩尤还善于用火攻击，当地地名“北火岭”保留至今。 同时，为了阻挡黄帝的进攻，设置了长达45里的虎狼攀登阵，并在东南部设置了长达30里的锯齿岭阵。 今天，我们从当地的马堂、跑马岭的地名中就可以窥见一斑。

观音堂里还流传着一些关于周南王的故事，似乎与无量寺没有什么关系。 相传周南王灭亡汝州后，最终葬于汝州与宝丰交界处。 从无量寺向西望去，有九龟来见周南王的说法。 现在，经过实地勘察，发现该地区散落着9只石龟，其中3只栩栩如生。 它起源于南蛮子盗宝的故事，似乎几千年前就已经存在了。 但无量寺的宝藏却从未被盗过。 当然，麦秆是从上游大墓地的水里放的，穿过石河干涸的河床，从下游的旱地里再次翻起来的。 说起这个邪教，再加上无量寺更新的秘密，宝峰观音堂这片土地真是充满了神奇。

接下来说说丈八桥镇的无量寺。 本来听说这个无量寺比观音堂无量寺晚很多年，但是听说很灵验。 于是，在一个秋天的午后，我来到颍河源头附近，看到了一座比较古老的桥。 虽然桥栏杆已被新修好的水泥取代，但桥两侧却堆积了较大的青石板。 东侧淹没在草丛中，西侧是无量寺外墙的基座。 这座无梁寺自东向西矗立在桥头，四面呈十五度角，塔楼高耸，犬牙交错，气势非凡。 从东向西，过了石桥，就进入了无梁寺。 东、西厢房各有各的供品。 最古老的殿堂是正殿。 一道长长的青石台阶依次拾级而上。 进入大雄宝殿，供奉的是仰首观世音菩萨。 你看，没有屋顶横梁。 天空晴朗，只有一些色彩缤纷的东西和简单的装饰。 掀开坛桌的桌布，就可以看到依稀可辨的“明嘉靖年间”的字样。 大致可以推断，这座寺庙建造较早，是明代的产物。 但此时，有一个人物在我脑海中盘旋，他是明代汝州滕营坊村（今城北马庄村东）人。 其官职有黄州知县、陕西路监察御史、兵部左侍郎等。他的名字叫滕昭，民间又称滕侍郎。 会不会和他有关系？

但有人考证，宝丰丈八桥无梁寺是明嘉靖三十六年明朝人袁良出任宝丰县令后修建的。 原来，到达宝丰后，经过近一年的明察暗访，他了解到当地农民面临着三大困难：赋税、捐献、兵匪。 为了避免粮税之苦，原县令在丈八桥西南三公里处动工，修建了一座坐北朝南的全石拱顶式建筑。 名义上是为道教创始人而建的寺庙。 。 嘉靖三十八年，元良上书当时的皇帝朱厚熜，诚邀他到观世音菩萨诞生地宝峰出家成道。 皇帝不负有心人，朱厚熜立即选了一个吉日，开着车送宝峰，让元良带他去各地游览。

第一天，他们参观了香山寺和白雀寺。 第二天，元良率皇帝来到了新建的无量寺。 世宗朱厚熜进屋一看，奇怪了，这么大的房子中间连一根棍子都没有。 虽然脱口而出，但当说到“无梁”（粮食）这个关键词时，世宗朱厚熜猛然停了下来。 袁良心里很清楚。 他灵机一动，跪在了地上。 他说：“启尊万岁。不是没有棍子，而是没有梁子。房子上用的梁子叫梁，小的叫棍子。” ”皇帝当即答应道：“好，没有梁就叫无梁吧。”袁良遂叩头道：“多谢龙君恩情。”皇帝惊讶道：“陛下这是什么意思？”袁良道：“万岁，魏琛上任一年多来，水没有落过，田没有收割过。 诚然，朝廷无粮。 愿您善待史德银，拯救百姓于御食之中。 我谨代表全县人民向你们表示感谢。 愿您仁慈宽厚。”明世宗朱厚熜沉吟片刻，说道：“好，从今年起，免除您县里三年的御膳。” 袁良立即叩头谢恩，无量寺巧妙地将无量寺二字改为无量寺，免除了当地百姓的粮税，宝丰众人争先恐后地互相通报，无量寺立刻变成了一个村庄，叫无量寺村。寺前的小河原为颍河上游，又名目良庙河。

但在我看来，应该是汝州滕昭的功劳。 滕昭的父亲滕啸曾任黄州知县。 滕昭本人历任陕西路监察御史、顺天府主考、左迁都御史、辽东巡抚、福建巡抚、兵部右侍郎、兵部左侍郎。正统五年（公元1440年），滕昭19岁考中科举，却未能在北京进士。 他进入太学（国家最高学府）深造。 毕业后，景泰四年（公元1453年），被吏部推荐为进士。 陕西路监察御史。 景泰七年，他在督办顺天（今北京）乡试时，制定了许多措施，消除考场弊端，使许多富贵之子不被选中。 天顺二年（公元1458年），皇帝命滕昭审问四川都司一桩命案。 他到四川后，明察暗访，获取了大量材料。 随后他到法庭接受讯问，案件一审定案，双方都心服口服。 回京后，升任左迁都御史。 不到一年，因母亲去世，他离开这座城市，回到家乡，按照规矩守墓。 公元1465年，宪宗即位，下旨滕昭巡抚辽东。 到达辽东后，他准备了更多的粮草，严格巡逻，加强训练部队。 还警告将士不要主动兴风作浪，边境安宁。 不久，升任京城右副都御史、漕运总督（用船运公粮进京）、淮阳刺史。 他审时度势，制定了《长期运输》法，简化运输程序，制止虐待士兵。 所以，“军民都可以休息”。 因督漕有功，升任左院侍郎。 巡游福建时，闽西紫云台农民邓茂奇领导起义。 滕平定后，审察地理，找准要点，置归化县（今长汀县）。

滕昭在福建回京之前，朝廷命他巡视苏州松江。 江阴县有一个镇，马托沙，与江阴隔江相望。 公务过河十分不便。 滕昭昭请求将马托沙从江阴分出，建为靖江县。 成化七年（公元1471年），因滕昭政绩卓著，升任兵部左侍郎，俸二品。 成化十二年，汝州仍属南阳府管辖。 农民千里迢迢来回运公粮，耗时长，费人又费钱，民间流传着“南阳送粮（一次），子曰娘”（即给完后）的说法。生了孩子，去南阳送粮，回来孩子就会叫妈妈）。 鉴于百姓疾苦，滕昭与河南布政使袁结联合尚书，经宪宗批准，汝州从南阳分出，成为直隶州，由行省布政司直接管辖。

《明史》中虽然没有滕昭的传记，但他的事迹却散见于《明史》的其他传记中。 他的事迹在明代王士祯所著的《皇明一点书》和沈德甫所著的《明万历夜火编》中也有记载。 其他地方志也有叙述。 正是在这个时候免粮，民间有很多关于它的传说。 无量寺是纪念滕昭为民讲义的佐证。 于是，我从宝峰丈八桥无量寺方丈那里，听到了滕十郎的一些消息。 我感觉这座寺庙应该和滕侍郎有关。 也许袁良智的理论特别牵强。 这不是明朝弘治十七年（1504年）4月15日，而是滕昭逝世十五周年。 汝州知县、永清人王雄为滕昭举行了隆重的纪念活动，表彰滕昭对家乡的贡献。 要不要开展活动，在滕昭墓前立新碑致敬？ 不及明正德十四年（1519年），山东进士张崇德被任命为汝州知府。 他建造了学宫和书院。 他除强扶弱，真诚爱民。 汝州出现了政治和睦、和睦的局面。 第二年年底，张崇德决定表彰为汝州做出贡献的乡村先贤，以激励后人。 在决定人选时，群众认为滕昭是第一人，张崇德决定在汝州建祠堂纪念他。 人们闻讯后，纷纷捐款捐物。 正德十六年正月初十，在学宫东北部动工兴建滕公庙。 群众自发来到施工现场义务劳动，使得工程进展迅速，并于2月25日竣工。 祠堂坐北向南，有祠堂三间，东西厢房各三间。 前有门，四周有围墙，堪称汝州一景。 为了保证祠堂的香火供应，城壕外的空地会划为祖产吗？ 反之，朱木垂《国朝宪政录》卷四十《兵部左侍郎滕公昭传》就足够了。 此外，汝州民间还流传着许多关于滕十郎的传说。 以下是七段节选，但这些传说都体现了当地人对施琅腾的崇拜和喜爱。

1、养人养子。 相传，滕十郎出生时，正下着雨。 正巧有两个要去北京考试的人路过这里。 一左一右站在滕昭家的屋檐下避雨。 就在这时，滕昭诞生了。 这两位考生来到北京，都考上了进士。 人们说，是玉皇大帝派了两个文曲星把滕昭带到了人间。

2.将偶像赶出家门。 滕昭年轻时就读的私塾，原是图图寺。 相传有一天，滕昭值班扫地。 他觉得寺庙里的众多雕像碍事，于是怒道：“滚出去。” 所有的雕像都乖乖的走了出去。 导师知道了，大吃一惊。 我悄悄走到教学楼，发现是滕昭在扫地。

3.让小鬼举起灯。 漆黑风大的夜晚，年轻的滕昭提着灯笼到小屋去祭奠。 左看右看，无处可放灯笼。 这时，有一个小孩想吓唬吓唬孩子，于是他从角落里跳了出来。 小恶魔的头很大。 滕昭见状，把灯笼放在小鬼头上，随口说道：“小鬼头很大，头上的灯不会洒油。” 小鬼很佩服他天生的魄力，继续道：“这孩子胆子真大，一定能成为大官。”

4. 写离婚信的巧妙计划。 相传，滕昭小时候，在私塾上晚自习后会回家。 他身边总是有两个小鬼，一个在左边，一个拿着灯在右边。 一天晚上，滕昭的导师发现只剩下一盏灯了，就问滕昭是不是做错了什么。 滕昭想了想，说道：昨晚，他给别人写了离婚信，没有。 不知道是不是因为这个。 导师知道是对的，就告诉他：“这封离婚书你不应该写，赶紧想办法把它拿回来。” 滕昭回去找人说自己昨晚写的有些错误，必须改正。 男人信了，拿出离婚书递给滕昭。 滕昭接过离婚书，立即撕成碎片，塞进嘴里吞了下去。

5.巧妙减税。 各州府县都想通过进贡来获得政绩，于是就多进贡以取悦朝廷。 但滕昭缴纳的赋税和贡赋较少，让汝州百姓受益较多。 皇帝说：“汝州土地如此贫瘠，不如把它变成马场吧！” 大臣知道了，赶紧让人捉了许多毒蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣等，献给皇帝。 皇帝见状，信以为真，无奈放弃了在汝州放马的计划，下令减免汝州的赋税。

6. 对审查者进行报复。 滕十郎退休回到家乡后，在万物复苏的早晨，趁着春风去踏青。 在西墙上，他遇到了一位当朝御史。 御史不知他的用意，指着城墙外的一只黄狗大声说道：“是狼（大臣）还是狗？” 他用谐音称呼滕士郎为“狗”。 大臣听了，心里很清楚。 他皱着眉头想了想，就大声答道：“是狼（大臣）见了肉就吃；他是狗见了就吃屎（御史）！” 他脸红了，耳朵也红了，一句话也说不出来。

7.炸糖人。 据说汝州御粮被免除，西迁。 汝州百姓无不欢欣鼓舞，拍手叫好。 这可把汝州西边的百姓气得要死。 但这是圣旨，他们也无能为力。 于是，一个混蛋想出了一个坏主意，让当地人把糖放进面条里，捏成人形，煎着吃，并给他们起名叫“炸糖人”。 河南话中，“唐”与“腾”同音。 他们就是想这样骂滕大人。

无量寺造就了滕昭，他的故事无意中触及了中国古代的一个现象，那就是无量寺遍地开花。 为什么有这么多无梁寺庙？ 首先，粮税之苦在封建社会是普遍存在的。 饥荒之年，人们交不起粮税，普遍的心态就是希望皇帝免收粮税。 于是，历代朝廷官员都力图遵循皇帝的金科玉律。 虽然也有一些不尽如人意的地方，但人心是可以从日月中学到的。 于是，皇帝、能臣、百姓之间就上演了无量寺的故事。

河南开封无梁寺始建于清朝乾隆年间（1736-1795年）。 主体建筑为纯砖结构、圆底的大殿。 它采用传统的叠顶、闭顶建筑风格建造。 拱形。 整座建筑无梁无柱，故名无梁寺。 殿前建有卷棚三间，进深4米，有梁有柱。 两端比无梁殿还要长，向东西各延伸半个房间。 两者连接在一起，使得大厅内部的空间显着扩大。 相传乾隆南巡时途经开封时，曾在当地官员的陪伴下曾到此参拜。 无量寺于清道光二十年（1840年）和咸丰九年（1859年）两次重修。 寺庙的墙壁上仍然镶嵌着这两座重建的石碑。 无量寺相传建于清朝乾隆年间。 据传，“无量”与“无量”同音，意为“免于食物”。 无量寺坐北朝南。 为清代建筑，由小殿和卷棚拜殿组成。 小殿与南侧的卷棚礼拜殿以钩环方式相连。 歇山式小殿为纯砖结构，叠顶，无梁无柱，蕴含八卦之意。

河南省延津县无量寺的历史可以追溯到唐代贞观元年。 那时，世界初步安定，一切都是废墟等待复兴。 中原大旱时，特别是河南东北部（今河南），旱情更为严重。 农作物几乎绝收，朝野上下皆震惊。 为了牵制民心，明朝领导人李世民派他的爱将尉迟敬即位。 在德等人的陪同下，他微服私访延津县。 一路上，李世民看到路上的人面黄肌瘦，没有衣服遮盖身体。 他很难过，忍不住流下了眼泪。 他心想，百姓刚刚摆脱战乱，又遭遇旱灾了。 这就是上天对我的惩罚！ 正因为如此，人民刚刚摆脱战乱，就遭遇了干旱。 经过长途跋涉，他很累，又饿又渴，心里也很难过。 李世民忍不住病倒了。 李世民的病让尉迟敬德感到害怕。 出门时，尉迟敬德命部下带足银币，但不带干粮。 现在，再有钱，买个窝窝头都难了，更何况现在天黑了，时间长了，连找个地方住都成了问题。 但尉迟敬德毕竟有将军的风范。 他跟随李世民征战东征西征多年，见多识广，造就了他危难之时沉着冷静的性格。 不然，李世民怎么能安全带着他微服私访呢？ 尉迟敬德立即命令部下四处寻找落脚的地方。 不久，属下报告说，东边三里有一座不知名的小寺庙。 寺里只有一个白发白须的老和尚可以暂住。 尉迟敬德背着李世民，旋风般向东望去。 那成祥老和尚已经在寺门口等候了。 尉迟敬德对老和尚说：“打扰师父了。” “龙虎坐镇小破庙，我冤枉了恩人！” 听到老和尚这么一说，李世民不禁心中一震。 虽然是大灾之年，但当地老百姓热心行善，庙里还存有一些供品，李世民等人只好拿来充饥。 晚上他们必须睡在稻草垫上。 半夜，只听老和尚唱：皇帝头枕瓦。 李世民更加惊讶了。 原来，他睡觉的时候没有枕头，头下垫着一块瓷砖。 难道这老和尚是神。 于是，他悄悄地从头下取出了瓦片，放在了手臂上。 这时，又听见老和尚唱道：皇帝把头枕在肘上，李世民大吃一惊。 第二天，李世民虔诚上香，却发现小庙没有木梁支撑屋脊，屋顶是由层层砖块交错而成。 他随口说道：“这座庙没有梁！” 老和尚回答道：“多谢陛下赐予这座小寺，寺得了名，百姓手里却没有粮食，寺里怎么会有梁呢？” 当李世民回头一看时，老和尚已经不见了踪影。 李世民从梦中惊醒，原来是老天爷启示我免除了受灾百姓的御粮！ 回到京城长安后，李世民立即下令免除灾民的御粮，并亲笔题写了“无量寺”匾额，悬挂在小庙内。 。 于是，无量寺名声大振，香火盛行。 许多善男信女前来烧香许愿，祈求天下太平，五谷丰登，不再需要缴纳皇粮。

无量寺位于河南省商丘市北部梁园区双坝镇，紧邻黄河南岸。 相传，明朝万历年间，中原地区连年发生饥荒，当地百姓常常缺粮，更不用说支付宫廷口粮了。 老大臣沉力和沉歌见此情景，心痛不已。 为了减轻人民的负担，他想出了一个巧妙的计划：建造一座无梁寺庙。 当时，申阁老修建无量寺的初衷是为了让皇帝在游览无量寺时能够说出“无量”二字。 用“无粮”与“无粮”谐音，免收粮税。 让中原百姓不用缴纳皇粮。 无量寺建成后，沉阁先生邀请七岁的万历皇帝来参观。 万历皇帝称赞这座寺庙：建造得很好，只是中间缺一根横棍。 皇帝没有说“无束”一词，因此沉·盖拉（Shen Gelao）的一厢情愿自然而然地避免了谷物税。

河南省尤佐市的沃利安（ Town）是东北的一个乡镇，距离 City 14公里。 说到名称“ ”的起源，其中还有另一个传说。 这个故事解释说，在武东皇帝时期，河南的朱祖（现为尤祖市）的领土遭受了蝗虫和干旱灾难，人们饿死了食物。 但是，政府急于收集谷物并收取税收，人民流离失所。 当时是民事事务部的蒂安根（）的马·旺申（Ma ）来自朱祖。 当他在家中描述这场灾难的信中时，他感到焦虑，并想请宗德皇帝免除他的家乡三年谷物税。 第二天他去法庭时，马文申是第一个写纪念馆的人，描述了他的家乡灾难，并恳求皇帝对人民表现出同情心，并免除朱祖三年的谷物服务税。 正如郑德皇帝即将讲话一样，太监刘明匆匆向前走，说： ，丰富的产品，也不会有蝗虫或干旱。我认为这是Ma。Your下害怕向皇帝致敬，因此他为欺骗皇帝欺骗了这个谎言。” 马蒂安（Ma ）是一位正直而忠实的部长，是明朝的支柱。 刘明（Liu Jin）感到害怕，讨厌马·旺斯（Ma ），并长期以来一直想把马文斯（Ma ）挤出，所以在法庭上，在大厅中提出了错误的指控。 宗德皇帝偏爱刘明，并问马蒂格恩：“马·艾奎，如果你来自朱祖，刘·金说的话，你对我做了一批产品？” 马文申（Ma ）抵制了刘明（Liu Jin）的有毒计划，在思考片刻之后，他说：“对皇帝，当我亲自返回朱祖时，我将把一些当地产品带到北京，并向皇帝展示。”

马文申回到他的家乡，做了两件事。 首先，他准备了的特色菜 - 中药芳香菌和，以及一包燕麦和萝卜叶。 其次，他在交叉路口建造了一座无梁的建筑物。 寺庙。 完成两件事后，他以致敬回到北京。 第二天在法庭上，马文申（Ma ）首先提出了一盒，称它可以治愈风湿病和腿部疼痛。 刘金遭受腿部疼痛，很la脚。 他渴望治愈自己的病。 他拿起一块吃了。 只有一口，他的嘴变得麻木，舌头变得僵硬，他无语。 当皇帝问为什么时，温尚说：“这种药不能生吃。必须将其浸泡在水中七到四十九天，然后才能服用。” 然后，他展示了一盒整个蝎子，并说它可以治愈中风而不说一句话。 刘明急于打开盒子，当她被蝎子刺伤时，她尖叫着“ oooo lala”。 皇帝再次问为什么。 温·尚（Wen Sheng）说：“这种药物不能活着使用。在食用之前，必须将其灭活和干燥。” 然后他继续说道。 他还提供了一包燕麦和干萝卜叶，并说：“这就是朱祖人民每天吃的东西。” 郑皇帝说：“为什么朱济州人民吃这个？我不相信，所以我想去朱山亲自见面。”

因此，马文申（Ma ）一直陪同皇帝前往朱祖（）。 旺斯山（Ma ）带领皇帝进入沃利安格神庙（ ）。 事实证明，这座寺庙是独特的建造。 主大厅是在山上建造的，由砖块制成。 它没有横梁，或。 这很特别，因此被命名为 。 当皇帝看到圣殿中有许多众神的雕像，包括山神灵，地球神，雨大师，龙王等的雕像时，他问：“你为什么崇拜这些神？” 温·尚（Wen Sheng）说：“尊重地球和山上的众神，希望开车去蝗虫；尊重雨大师和龙王，希望开车赶走蝗虫。” 皇帝理解并说：“哦，减少灾难，减少灾难。皇帝抬头抬起头，看到大厅顶部没有横梁。他说：“哦，没有横梁，没有横梁！”此时，Ma 跪下，感谢：“您的je下减少了灾难并在保存了食物。 这是朱祖所有人民的巨大财富。 谢谢你的仁慈。”郑德皇帝这是一句话。这里建造了一座乌里安格寺庙，后来的几代人更名为沃利安格神庙（ ）建造的村庄，以纪念马·旺斯（Ma ）拯救人民的友善。后来，它成为镇政府的所在地，该镇被命名为在沃利亚格镇（ Town）之后，沃利安格神庙（ ）的废墟现在位于尤苏市沃利安格镇的政府庭院。

河南孟子的神庙（也称为 Hall）建于Ming 的 12年（公元1534年）。 据说，在明朝的华丽时期，孟子遭受了多年的干旱，成千上万英里的红色土地，到处都是饥饿的人们。 朱恩皇帝朱恩Yijun派遣了Youdu的审查员检查灾难。 为了减少税收并安抚人民，他看到在这里建造了一座没有木梁的古老寺庙，因此他写了一个纪念馆，并邀请皇帝来观看。 当皇帝到达时，他很惊讶地看到没有横梁的小寺庙。 他唐匆匆解释说：“孟子很穷，没有木头来制作横梁。” 皇帝说：“如果没有光束，我们不需要谷物！” 他立即致敬并感谢他，从而将孟子人民免税了几年。 后来的几代人在圣殿中建造了一座古金·菩萨（ ）的雕像，提供香，为好运祈祷，并将其命名为 。 无梁神庙是一个砌体结构，一个房间宽，一个房间深。 上部覆盖着红色和绿色的釉面瓷砖，有9个十字形山脊，每个角落的一个角，沿着四个边缘的十二朵花，以模仿木铺装。 有十九个浮雕场景，全部由五色彩色釉制成。 这些内容包括民间传说和历史人物的传说，例如梅特雷亚佛，古尼·菩萨，犀牛，看月球，唐·蒙克学习经文，在古城开会，通过了五个通行证，杀死了六个将军等。主题是广泛的含义是深刻的，形状是独特的。 这些角色栩栩如生，生动，具有较高的研究价值。

河南省扬兴县的无梁神庙位于河南省扬珍县 的村以东一公里处。 它没有木梁来支撑山脊，但由交错的砖块组成，类似于西方风格的圆顶屋顶，因此名称。 沃利安神庙。 根据传说，它是由李·西蒙（Li ）建造的，以纪念地狱之王旁边的法官Cui（Jue）。 总共有十个大厅。 在主厅两侧的墙壁上，在大厅的墙壁上画了厚的简单图纸，死后，世界上有不同罪恶的人们将受到惩罚。 场景。 主大厅的门很小，但具有高石阈值。 自发来到大厅的管理人员使用五色的玉米包装纸或布编织牙齿形垫子，供人们用于崇拜。

河南省博伊县Motou Town的 位于村的南部和新吉高速公路的北侧。 根据中华民国的“道明铁路旅游指南”，曾经有一座寺庙，那里有一个奇怪的结构，称为沃利安格庙。 这座寺庙“没有横梁，只有四个连续的圆柱。liang liang”。 为什么这座寺庙没有横梁？ 一切始于He Tang（Huai 的著名学者），他为人民做了好事。 在明朝的华丽时期，在华庆的豪宅地区发生了严重的干旱。 野外距离数千英里，人民的生活遇到了极大的困难。 当时，他是法庭官员的唐（Tang）在他的家乡河内县（Hanoi ）度假。 面对这种情况，当地官员是无助的，他也很着急。 当他们遇到麻烦时，当地官员突然收到了一份文件，说皇帝正来到韦阿奎明大厦进行检查。 这次，损害州长和县治安法官更加困难。 因为皇帝来了，不仅必须为他举行盛大的仪式，而且必须为他建造宫殿。 但是普通百姓甚至无法挖出野蔬菜来满足他们的饥饿，那么他们可以如何欢迎皇帝？ 当地官员不知道该怎么办，所以他们去了他唐讨论。 他唐想了一段时间，说：“您不必担心接待。我还会找到通往练习宫的方法。您必须做两件事。一个是选择30位熟练的工匠；另一个是当你遇到皇帝时，听我咳嗽。让我们大声喊着感谢主的好意。” 第二天，当30名工匠到达时，他说：“我将提出一个问题，无论谁能解决这个问题，这将是领班，而主人将是皇帝的训练宫。” 这么说，他拿出了一件工作。 纸供大家看。 我看到了一张纸写的：“大小或宽或狭窄；高或低； pur骨应该长，不需要横梁。” 工匠看到它时笨拙。 。 过了一会儿，一个名叫高的工匠说：“我明白。还有一个方形的pur。无需支柱。” 看到他回答得很好，他命令他在距离福昌（）5公里的官方道路旁边建造一个精美而精美的无束大厅。 在第二个月球的第18天，皇帝来了。 他带领所有当地官员在沃利亚格大厅（ Hall）面前与他会面。 当皇帝进入宫殿时，他看到，尽管宫殿的建筑精美，小而独特，但它远不及其他宫殿。 他非常不高兴，问：“为什么这个宫殿这么小？” 他唐回答：“这里的人不和梁玩（玩谷物）！” 皇帝随便说“ ouch”，说：“这里的人不玩谷物（与梁一起玩）？我原谅你！” 在他结束讲话之前，他在咳嗽后立即唐，所有地方官员跪下，大喊：“谢谢主的好意！” 当皇帝回到感官上时，他意识到了所有地方官员的艰苦努力，所以他笑着说：“好吧，好吧！我将免除这座瓦伊奎明的豪宅。三年的皇家美食！” 同时，分配了100,000台白银以帮助受害者。 为了纪念这一事件，后来的几代人崇拜圣殿中的菩萨，并燃烧着香，为好运祈祷。 他们每年2月18日在这里聚集在这里演唱歌剧和贸易，形成了聚会。 随着时间的流逝， Hall被称为 。 现在，沃利安神庙已经消失了。 只有一块石板仍然位于北街的一所房屋前，该街北街记录了沃利安格神庙的过去和现在。 人们经常提到他唐的好官员，他拯救了人们免于火和水。

在明朝的万利时期，古老的指南县是上山县，城市的西门现在是人民武装部门。 当时，有旺丽皇帝的老师神兴（Shen ）。 Shen Ge先生的公务员头衔最高。 他教了三个皇帝。 那时候，人们的生活非常困难。 他想减轻河南人民的负担，并要求皇帝免除亨南的谷物并减少税收，因此他命令北部建造李香孔县。 一座寺庙建造了25英里。 当时的寺庙有三个房间和一个过道，相当于现在的五所房屋。 但是，泥瓦匠被要求不要使用横梁建造圣殿，因此他们建造了一个没有梁的寺庙。 建造后，有一天，沉（Shen Ge）先生带领了年轻的旺丽（Wanli）皇帝（现在是舒格巴镇旅的 ）。 沉（Shen Ge）长老问旺利皇帝：“皇帝万岁，你认为这座寺庙的身材很好吗？” 旺利皇帝说：“好吧，好吧。” 沉（Shen Ge）先生再次问皇帝：“皇帝万岁，您认为这座寺庙缺少什么？” 旺利皇帝看着它，说：“除了三个小型水平棍子，没有什么都没有缺少的。” （Wanli皇帝猜测了Shen Ge先生在想什么。）应该说有三束梁失踪了，但他没有说，他说缺少水平棍子。 如果旺丽皇帝说缺少梁，那么沉（Shen Ge）先生将立即感谢长期，并要求皇帝为河南人民提供粮食免税和减税。 Shen Ge先生为人民努力工作。 从那时起，村庄就被称为沃利安神庙。

此外，天津，安申和中还有寺庙。 独一无二的是，鲍芬西有两个无横梁的寺庙，其高度和距离不同，只是因为它们在这座山上。