武威匾额文化遗存丰富 是武威文旅的一抹“靓”色

翻阅《武威通志》（艺文卷），翻阅《武威金石录》，发现武威匾额里的进士数量很多，可是没有传注，这实在给阅读带来了不便。不过这些进士背后的事迹，有着别样的风采，正等着我们去探寻。

傅树崇与“司文章命”

傅树崇在雍正十一年的时候担任武威知县，他擅长判断事务，积极去除不好的习俗，重视教导学生，这对当地的教化有很大帮助。后来他升迁去管理镇番柳湖水利厅的屯田，不辞辛劳，带领百姓及时耕种收获，使得屯田收成翻倍。匾额“司文章命”的落款提到他是以同知衔管理柳林湖屯田通判事。乾隆五年他补任宁夏府西路同知，乾隆八年在任上离世，是百姓口中所说的廉洁的官吏。

他在武威任职的时候，在政务方面有一定成就，对当地的文化教育产生了重要作用，他所做的事为武威的发展打下了一定基础。

何德新与“彩振台衡”

何德新在乾隆十四年十月被补授为凉州知府，他在任期间一心为百姓着想，创办了西凉书院，还聘请张玿美担任山长，从而让当地的文化风气焕然一新。这块“彩振台衡”匾额是在他任职期间，于乾隆十七年补修彩绘工程完工后设立的。后来他的官职发生了变动，在二十五年复官后出任湖南永州知府，最终在任上离世，不过他对凉州文化的推动作用是无法被磨灭的。

他通过实际行动，为凉州培育了许多人才，推动了当地文化的繁荣发展，书院变成了培育士子的重要摇篮。

刘作垣与“桂宫传箓”

刘作垣在三十五年的时候担任安徽舒城知县，他喜欢培养士子，还创办了龙山书院，他在断案方面很擅长，为人廉洁、公平且敏锐，后来在道光年间，他先后在山西和顺县、曲沃等地任职知县，在山西各地他也致力于学校建设、人才培养，还修建书院、增修县志，让当地百废俱兴，之后升任朔州知州 。

他在多个地方处理政务的时候，都把兴办学校、培育人才当作自己的责任，还把革除弊端当作自己的责任，他为地方治理作出了积极贡献，也为文化传承作出了积极贡献。

张美如与“云汉天章”

张美如是武威当地人士，道光二年时他进入京城候补官职，后来升任为户部员外郎，之后他放弃了官职返回故乡。他创作了许多作品，《林文忠公政书》等都由他完成。“云汉天章”匾是他在道光元年书写的。他仕途经历较为平淡，不过在文学创作方面很有成就 。

他回到家乡后，可能把更多精力投入到文化传承上，他写的书法，他创作的著作，都成了当地文化的一种展现形式 。

林则徐与“浩气凌霄”

道光二十二年八月十四日，林则徐到达凉州，他在甘凉道署住了好些日子，直到二十二日才出发往西走。在此期间，他和当地官员、士绅来往很密切，还连着写了好些字。“浩气凌霄”匾就是在这个时候题写的。林则徐本就是当时很有名的大臣，他在武威留下的字迹非常珍贵。

他来到了武威，他留下了作品，这些为武威增添了不一样的文化色彩，还吸引着后人去探寻那段历史。

牛鉴与“天下文明”

牛鉴是当地出身的进士，写“天下文明”匾的时候，他刚升任河南巡抚不久，他曾担任过兵部侍郎等职务，文化素养比较高，写这个匾额也显示出了一定的身份地位，从他的任职经历以及写匾额这件事能够看出，他和家乡武威依旧保持着联系。

他留下了一块匾额，这块匾额体现了他个人的学识，同时，这也是家乡对他的一种肯定，是家乡对他尊崇的体现。

面对那些承载着历史文化的匾额，还有匾额背后的进士故事，你觉得哪一位进士的事迹最能打动你？希望大家踊跃评论，点赞并且分享这篇文章。